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见贤思齐’，参禅而能‘明心见性’的开悟，做人决定是可以上上升进的，到时候如行思禅师回答六祖：‘圣谛尚不为’，‘超佛越祖’去了，岂是为达人生的至高‘圣人’而已哉？ ‘登高自卑，行远自迩’，欲期圣人之果，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125842878.html
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无论士农工商，欲求不虚生浪死作一有为人物，首要立志高尚。盖志高则趋向上，人格自高，志卑则趋向下，人格自卑，且死后神识升沉，亦由斯而判。……立志学佛，故必奉法奉僧，此三皈依所由...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643201.html
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，比丘会是八敬法的受益人吗？怕是他们的损失，比比丘尼还惨重吧！ 比丘们在这种“优惠条款”下，稍一不慎，面对杰出的比丘尼，就会呈现出自卑自大交综的复杂情绪，甚至会有微妙的妒忌心理。许多比丘，往往才干没...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230643565.html
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宇宙的功能一样，何尝不对，只是人类既要自尊自大，又不够伟大，所以就自卑而不敢承当而已。那么，他提出“真人”、“神人”的境界是什么呢？如说：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255443734.html
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》说：“唯此一事实，余二则非真。”而且根性大小，并不是固定的，所谓“心能造业，心能转业。”发心大的，转业就快，学佛原望成佛，大愿方有大成，如果下手时因地不正，一味自卑自屈，不向一佛乘中求，那末目的原...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943958.html
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病态，比如自私、骄傲、自卑、怯弱等不健全的心理，因为这些都是进入悟境的最大障碍。最後，我们可以确信，唯有深受了禅的宗教经验的人，才能获得身心的真正健康，也才是一位真正能披露自己的人。所谓有了真人才能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295043961.html
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正鹄，反求诸其身。”君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻孥。”子曰：“父母其顺矣乎！” 此明素位而行也。盈天地间皆隐，君子能...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314344218.html
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─真实而永恒的寂灭心境，常、乐、我、净的安祥心态。 涅槃相如是──不生不灭的如如金刚心，光明、永恒，涅槃相就是这样。 登高自卑，行远自迩，你要从学习离分别开始，有个入处时，就要肯定自己，保有原本的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321044279.html
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古人所说的：“登高必自卑，行远必自迩”；佛法也教示“种、熟、脱”的修学次第。所以，在因地播种的“凡夫菩萨”，是基础，最为重要，学人菩萨行，就必须站稳在“人(趣)”的基础(因行)上，若失去了人身，如何来...
吕胜强
|佛学论文|因明|五明|
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自我意像”的转换，在潜意识的画面上抹除一向自我认 同的“凡夫相”，重新绘上一幅清净庄严的“佛相”；一方面 化解行者划地自限的自卑情绪，一方面强化“我就是佛”的自 ...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433945927.html